tekst og lyd

Befruktning, kort fortelling

Hvor kommer eplene fra?

Jenny er ei jente.

Samir er en gutt.

De er venner.

Et romskip landa i treet.

Det så ut som ei kule av glass.

Hen og Katt kom ut.

De kom fra en annen planet.

Sola deres heter Proxima Centauri.

I dag står Samir og ser på epletreet.

Det har blomster. Hvordan blir det epler? sa han.

– Hvem kan fortelle det? sa Jenny.

– Jeg kan, hørte de bak seg. Det var Hen.

– Sett dere inn i kula, så drar vi på tur!

Katt trykket på en knapp i beltet sitt.

Alle fire ble veldig små.

De kjørte opp i lufta.

Foran dem fløy et dyr.

Det hadde gult blomsterstøv på pelsen. Pollen, sa Samir. – Pollen på pelsen.

Hen pekte: – Vi følger etter!

De kjørte til epletreet.

Humla landa midt i en blomst.

– Se, humla mister blomsterstøv på arret, pekte Hen.

– Ta på disse brillene.

De er laget av fjellet gzi-gzy.

Da kan dere se gjennom ting.

– Se! Det vokser et tynt rør

ut av blomsterstøvet, sa Samir.

– Det er et rør eller en slange.

– Ja, sa Hen. – Den vokser bort til et rom

som heter ovariet og inn til egg-cella.

Inni røret kommer sæd-cellene etter.

Sæd-cella går fram til egg-cella.

De smelter sammen og blir ei celle.

Og hurra! Det er befruktning!

Nå kan egg-cella bli et frø.

Inni frøet blir det en plantebaby.

Plantebabyen kan bli til et nytt epletre.

Og vi kan spise ovariet med frø.

Det er det som er eplet.

– Hvorfor tenker jeg på mennesker? sa Jenny

– Fordi mennesker trenger det samme

for å bli flere, sa Hen.

Sædceller er fra hannen

og eggceller er fra hunnen.

De må smelte sammen.

Da blir det et befrukta egg

som kan bli et nytt menneske

når det er ferdig med å vokse.

– Sauene også, sa Samir.

– Og fugler, sa Jenny.

– Mennesker og sauer og fugler

kan finne hverandre, sa Hen.

– Men kan blomster gå eller fly?

– Nei, de sitter jo fast i jorda, lo Samir.

– Nettopp! Derfor må de ha hjelp!

– Å ja! – Det er det humlene

og de andre insektene gjør, sa Jenny.

De hjelper blomstene med å pare seg!

– Da tenker jeg noe, sa Samir.

– Når humla er i blomsten og spiser saft,

så kommer det blomsterstøv på pelsen dens,

og når den kommer til den andre blomsten,

så mister den blomsterstøvet på arret!

– Ja, sa Hen. – Blomsterstøv heter også pollen.

Og inni der er det sædceller.

Det er gutte-delen av blomsten, kan vi si.

– Og da er arret og griffelen og ovariet

jente-delen av blomsten, sa Jenny.

– Nå skjønner jeg det nesten.

– Ja, sa Hen. – Og når blomsterstøvet setter seg på arret,

sier vi at blomsten er bestøvet eller pollinert.

Men når sædcella smelter sammen med eggcella,

sier vi at eggcella er befruktet.

Det har skjedd en befruktning.

Det kan bli en frukt! Det er målet.

– Blomstene er egentlig

plantenes kjønnsorganer, sa Hen.

– Plukker vi kjønnsorganer

og setter dem i en vase, spurte Jenny.

– Ja, fordi de er så fine, sa Hen.

– De roper til insektene:

Kom hit! Se på meg! Her er det mat!

Hen så på dem. – Hva skjer

hvis det ikke er mat for humlene om våren?

Hvem skal da bestøve epleblomstene?

Hva hvis det ikke er mat for humlene

etter at epleblomstene blir epler?

Hvem skal da leve til neste år?

Jenny så på Samir. – Hva tror du?

Er det nok blomster for humler der vi bor?

Vi må nok sjekke det, sa Samir.

– Insektenes og eplenes beste venn,

det er blitt meg, det.

ماهو أصل التفاح؟

جيني هي فتاة.

سمير هو ولد.

هما أصدقاء.

حطت مركبة فضائية فوق الشجرة،

شكلها مثل بلورة زجاجية،

هين وكات خرجوا منها.

جاؤوا من إحدى الكواكب الأخرى.

شمس كوكبهم إسمها بروكسيما سينتاوري.

اليوم يقف سمير وينظر إلى شجرة التفاح، التي بها أزهار

وهو يتسائل كيف يمكن لأزهار أن تتحول إلى تفاح؟

قالت جيني : من سيشرح ذلك ؟

ـ أنا أعرف الجواب، سمع صوتا خلفه. إنه هين.

إجلسوا داخل البلورة ، سنقوم برحلة !

قامت كات بالضغط على زر في حزامها. تحول الأربعة إلى حجم صغير جدا.

تحركت المركبة ، وصعدوا في الأجواء، وأمامهم شاهدوا حيوانا يطير.

يحمل غبارالأزهار الأصفر على فروه.

ـ النحلة! قال سمير. ـ غبار على فروه.

أشار هين: وقال لنمشي ورائها!

توجهوا إلى شجرة التفاح.

حطت النحلة وسط الزهرة.

أنظروا النحلة تفقد اللقاح على المفصل الزهري. أشار هين.

ضعوا هذه النظارت إنها مصنوعة من جبل غزي غزي وهي تمكنكم من مشاهدة باطن الأشياء.

ـ أنظروا ـ أنبوب رقيق ينمو ويخرج من غبار الأزهار قال سمير.

قال هين : هو أنبوب أو خرطوم الماء.

ـ نعم، قال هين.ـ يندفع نحو غرفة

تسمى المبيض ، و في الداخل خلايا البويضات ـ وفي الأنبوب توجد الخلايا المنوية التي تلحق بها.

السائل المنوي يخرج من أنبوب اللقاح ليلتقي مع خلايا البويضة وينصهروا مع بعض ليتحولوا إلى خلية واحدة.

هنيئا ! إنها عملية الإخصاب! الآن يمكن لخلايا البويضة المخصبة أن تصبح بذرة ، والبذرة تتحول إلى شجيرة (مولود جديد)، والتي تتحول بعد ذلك إلى شجرة تفاح جديدة

ويمكننا أكل المبيض مع البذور.

هذه هي التفاحة.

لماذا يدفعني هذا إلى التفكير في الإنسان؟ قالت جيني.

لأنها نفس الطريقة التي يتشكل بها الإنسان.

لكي يتكاثروا، قال هين.

السائل المنوي يأتي من الذكور. وخلايا البويضة من الأنثى,

عليهم أن ينصهروا مع بعض.

فعندما يتلاقح السائل المنوي مع البويضة تحدث الخصوبة وتتحول النطفة إلى إنسان جديد بعد أن يكتمل نموه.

ـ قال سمير: الغنم أيضا

ـ قالت جيني: و الطيور.

ـ قال هين: كل من الإنسان والخرفان والطيور يبحثان عن أزواجهم.

لكن هل يمكن للأزهار أن تذهب أو تطير؟

ضحك سمير وقال: لا، هي تنبت في الأرض وثابتة في مكانها.

أجل! ولهذا تحتاج إلى مساعدة!

ـ قالت جيني :هذا ماتقوم به النحلة والحشرات الأخرى!

إنها تساعد الأزهار لكي تتزاوج.

ـ قال سمير: وأنا أفكر في شيئ آخر.

ـ عندما تحط النحلة على الزهرة وتسحب الرحيق، فإن غبارها يعلق بفروها، وعندما تحط على زهرة أخرى فإن هذا الغبار يسقط عليها!

لهذا يقع غبار الأزهار على المفصل الزهري

ـ قال هين: نعم، غبار الأزهار يسمى كذلك باللقاح. وفي داخله يوجد الخلايا المنوية. ويمكننا القول بإنه الجزء الذكري من الأزهار.

ـ وعندها يكون المفصل الزهري والغدة الرحيقية والمبيض هذه هي الأجزاء الأنثوية للأزهار. قالت جيني.

ـ الآن بدأت أفهم تقريبا.

ـ قال هين: نعم ـ وعندما يقع غبار الأزهار على المفصل الزهري فعندها يمكن أن نقول بأن الأزهار قد تلاقحت أو حدث تلاقح ذاتي، ولكن عندما ينصهر الحيوان المنوي مع البويضة، عندها نقول أن البويضة أصبحت مخصبة. لقد حصلت خصوبة وسينتج عنها ثمار!هذا هو الهدف.

ـ قال هين : الأزهارهي في الحقيقة بمثابة الأعضاء التناسلية للنباتات.

ـ هل نقطف الأعضاء التناسلية ونضعها في المزهرية ؟ سألت جيني.

ـ أجاب هين: لأن الأزهار جميلة.

ـ تنادي على الحشرات.

تعالوا ! أنظروا إلي ! هاهو الطعام!

نظر هين إليهم وقال: ماذا كان سيحدث لو أن النحل لم تحصل على طعام في فصل الربيع؟ من سيقوم بتلقيح أشجار التفاح؟ ماذا لو لم يكن هناك طعام للنحل بعد أن تتحول الأزهار إلى تفاح؟

من سيستمر في الحياة إلى السنة القادمة؟

نظرت جيني إلى سمير وقالت له: ماذا تظن؟ هل يوجد طعام كاف للنحل بجانب بيوتنا؟

قال سمير: علينا التأكد من وجود كفاية الطعام للنحل.

ـ الحشرات والتفاح أصدقاء حممين.

هكذا أصبحت.

Halkee tufaaxu ka yimaadeen?

Jenny waa gabar. Samiir waa wiil. Waa saaxiibo. Qabrasanaaci ayaa ku soo degey geedka dushii. Wuxu u ekaa dhalo goobo ah. Waxa ay ka yimaadeen meere kale. Qorraxdooda waxa la yiraa Proxima Centauri.

Maanta Samir wuu taaganyahay waxana uu eegayaa geed tufaax ah. Ubax ayuu leeyahay. - Siduu tufaax u noqdaa ayuu yiri? - Ayaa sheegi kara? Ayey tiri Jenny. - Aniga ayaa sheegi kara, ayey xagooda danbe ka maqleen, Hen ayuu ahaa. - Soo gala goobada, safar yar aan gallee!

Katt waxay riixday batan ku yaal suunkeeda. Afartoodiiba aad ayey u yaraadeen. Hawada sare ayey u duuleen. Hortooda wax duulayey xayawaan. Waxa uu dhogorta sare ku lahaa bus-ubaxeed. - xoon! Ayuu yiri samir. - Man ayuu dhogorta ku sitaa.

Hen ayaa farta ku taagay: - Waanu daba soconaynaa! Waxay gaadheen geedkii tufaaxa ahaa. Xoonkii wuxuu dul fariistay ubax dushii.- Farta ayu ku tagay Hen: Fiiri Xoonka wuxu buska ubaxa ku daadinayaa xubinta taranks ee lanta. - Xirta okiyaalahan. Waxa laga sameeyey buurta la yiraahdo gzi-gzy Wax kasta gudahiisa ayaad ku arkaysaa

- Fiiri! dhuunta dhuuban ayaa ka soo baxaysa buska ubaxa, ayuu yiri samiir. - Waa dhuun ama tuunbo. - Haa, ayuu yiri Hen. - Waxa ay u baxaysa xagga qolka magaciisa la yiraa qolka ugxanta waxanu galayaa unugga ugxanta. Dhuunta waxa ka soo baxaya unugyo shahwadeed.

Unugyo shahwadeedku waxay gaadhayaan unugyada ugxanta. Way isku milmayaan oo noqonayaan unug keli ah. Oo waa guul! Waa bacrimin! Hadda ayuu unugga ugxantu noqonayaa iniin. Iniinta dhexdeeda, waxa ku samaysmaya geed baybi ah. Geedka baybiga ihi waxa uu noqondoonaa geed cusub oo tufaax ah. Marka waynu cuni karnaa ugxanta la socota inniinta. Waxasna wa waxa tufaaxa noqda.

- Waayo aan uga fikirayo dadka? Ayey tiri Jenny. - Waayo dadku qudhiisu sidan oo kale ayay u baahanyihiin, si ay u bataan, ayuu yiri Hen. Shahwaddu waxay ka timaada ninka, unugyada ugxantuna waxay ka yimaadaan naagta. Markaasay isku milmaan.

Markaa ugxantu waxay noqonaysaa mid bacrinsan, oo noqota qof cusub, marka ay dhamaysato koritaanka. - Laxahuna ma sidaasaa? Ayuu yiri Samiir. - shimbirruhuna ma sidaasaa? Ayey Jenny tiri.

- Dadka, laxaha iyo shimruhu iyagu way is raadsan karaan, ayuu yiri Hen. - Laakiin ubaxu ma socon karaa ama ma duuli karaa?- Maya, waxay ku dhegsanyihiin dhulka, ayuu qosol u yiri Samir. - Waa sidaa! Sidaa darteed waa in ay helaan caawimo! - Haa haa! Waa sida Xoonka iyo cayayaanka kale sameeyaan ayey tiri Jenny. Waxa ay ubaxa ka caawiyaan in ay is bacrimiyaan!

- Haddaa wax baa maskaxdayda ku soo dhacay, ayuu yiri Samiir. - Marka uu xoonku ubaxa ku dhex jiro ee uu ka nuugayo malabka, ayaa waxa dhogortiisa soo raacda buska ubaxa. Marka uu ubaxa kale uu yimaado waxay bustii ubaxu kaga daadata xubinta taranka ubaxan kale!

- Haa waa sidaa, ayuu yiri Hen. - Buska ubaxa waxa layiraa mann. Gudaheedana waxa ku jira ungugyo shahwadeed. Waa qaybta labka ah ee ubaxa ayeynu oran karnaa. - Markaa qaybta taranka,laanta iyo ugxan-galeenka waxan oran karnaa waa qaybta dhedig, ayey tiri Jenny. - Haddaan fahmay.

- Haa, ayuu yiri Hen. - Marka ay buska ubaxu ku dhaco xubinta taranka ee lanta, ayaa waxan dhahnaa ubaxii wuu manoobay. Laakiin marka ay unugyada shahwaddu ku milmaan unugyada ugxanta ayaan waxan dhahnaa unuyadii ugxantu way bacrintay. Bacrimin ayaa dhacay. Waxa ay noqonaysaa khudaar! Yoolkuna waa kaa.

- Ubaxu asalkisu waa xubnaha taranka ee geedka, ayuu yiri Hen. - oo marka ma waxaan guranaa xubnaha taranka oo aan weel qurarada ku ridanaa , ayey weydiisay, Jenny.- Haa, waayo waa ay qurux badanyihiin, ayuu yiri Hen. - Waxay soo yeedhaan cayayaanka:

- Kaalay halkan! Isoo fiiri! Cuntaan kuu hayaa! Hen iyaga ayuu fiiriyey. - Maxaa dhacaya haddii xoonku aanu helin cunto waqtiga guga ah? Ayaa manaynaya ubaxa tufaaxa.? Bal ka warama haddii xoonku aanu helin cunto marka geedka tufaaxa ahi uu dhalo ka bacdi. Ayaa markaa noolaanya sanadka soo socda?

Jenny waxay fiirisay Samiir. - Maxaad u malaynaysaa? ayey ku tiri. Ubax ku filan xoonku ma ku yaalaa halka aan deggenahay? Waa in aan so ogaano ayuu yiri Samiir. - Cayayaanka iyo tufaaxa saxiibkooda ugu wanaagsan waa aniga ee ogow.

ሜለ ብኸመይ ይፍጠር

የኒ ሓንቲ ጓል እያ።

ሰሚር ሓደ ወዲ እዩ።

መሓዙት እዮም።

ሓደ መንኮርኩር ጠፈር ኣብ ሓደ ገረብ ዓሊቡ

ብጥርሙዝ ዝተሰርሐ ኩዕሶ እዮ ዝመስል ኔሩ።

ድሙን ሄንን ናብ ደገ ወጺኦም።

ካብ ሓደ ካልእ ፕላኔት እዮም መጺኦም።

ናቶም ጸሓይ ፕሮክሲማ ሴንታውሪ እያ ትብሃል

ሎሚ ሰሚር ደው ኢሉ ንሓንቲ ገረብ ሜለ ይርኢ ኣሎ።

ዕምበባ ኣለዎ።

-ከመይ ጌሩ እዩ ሜለ ዝፍጠር?ኢሉ።

-መን ክነግር ይኽእል? ኢላ የኒ

-ኣነ ክነግር እኽእል ዝብል ድምጺ ሰሚዖም። ብድሕሪቶም። ሄን እዩ ኔሩ።

-ኣብታ ከባብ ኩዕሶ ኣቲኹም ኮፍ በሉ። ሽዑ ክንዛወር ኢና።

ድሙ ንሓደ ኣብቲ ተኸዲንዎ ዘሎ ቁልፊ ዘሎ መልጎም ጠዊቑዎ።

ኩላቶም ብጣዕሚ ንኣሽቱ ኮይኖም።

ኣብ ላዕሊ ናብ ሰማይ ገጾም ድማ ክነፍሩ ጀሚሮም።

ብቕድሚቶም ሓደ ካልእ እንሰሳ ይነፍር ኔሩ።

ኣብቲ ኣብ ነብሱ ዘሎ ዲኖ ብዙሕ ብጫ ሓርጭ ዕምበባ ሒዙ ኔሩ።

-ዕንዝራ ኢሉ ሰሚር

-ኣብቲ ዲኖ ናቱ ጽገ ኣሎ።

ሄን ኣመልኪቱ -ክንስዕቦ ኢና

ናብቲ ገረብ ገጾም ኣምሪሖም። እቲ ዕንዝራ ኣብ ማእከል ሓንቲ ዕምባባ ዓሊቡ።

-ረኣዩ እቲ ዕንዝራ ነቲ ሓርጭ ዕምበባ ኣብቲ ተቐባል ጽገ ይድርብዮ ኣሎ ኢሉ ሄን እናመልከተ።

-ነዚ መነጽር ግበሩዎ። ካብቲ ጊዚ ጊዚ ዝተባህለ ጎቦ እዩ ተሰሪሑ። በዚ ጌርኩም ብውሽጢ ነገራት ኣሕሊፍኩም ክትርእዩ ትኽእሉ።

-ርኣዩ! ካብቲ ሓርጭ ዕምበባ ቀጢን ሻምብቆ ይቦቁል ኣሎ ኢሉ ሰሚር።

-ወይ ሻምብቆ እዩ ወይ ቱቦ እዩ።

-ሓቅኻ ኢሉ ሄን። ናብቲ ማህደር እንቋቁሖ ዝተባህለ ዋህዮ እንቋቁሖ ዚሓዘ ክፍሊ ገጹ ይነውሕ ኣሎ። ብውሽጢ እቲ ሻንብቆ ድማ ዘርኢ ተባዕታይ ይተሓላለፍ።

ዋህዮ ዘርኢ ተባዕታይ ናብ ዋህዮ እንቋቁሖ ይኸይድ።

ብሓንሳብ ምስተላገበ ድማ ሓደ ዋህዮ ይኸውን።

ዘሕጉስ እዩ! ፍርያምነት የጋጥም ኣሎ።

ሕጂ እቲ ዋህዮ እንቋቁሖ ዘርኢ ክኸውን እዩ።

ኣብ ውሽጢ እቲ ዘርኢ ድማ ንእሽተይ ውላድ ተኽሊ ክህሉ እዩ።

እቲ ውላድ ተኽሊ ድማ ናብ ሓደ ዓቢ ገረብ ሜለ ክቕየር ይኽእል።

ነቲ ፍረ ዝሓዘ ማህደር እንቋቁሖ ድማ ክንበልዖ ንኽእል።

እቲ ሜለ ንሱ እዩ።

-ንምንታይ እየ ብዛዕባ ደቅሰባት ዝሓስብ ዘለኹ? ኢላ የኒ ሓሲባ።

-ምኽንያቱ ደቅ ሰባት እውን ክባዝሑ መታን ተመሳሳሊ ነገር ክግበሩ የድልዮም እዩ። ኢሉ ሄን። ዋህዮ ዘርኢ ተባዕታይ ካብቲ ተባዕታይ እዩ ዝርከብ። ዋህዮ እንቋቁሖ ድማ ካብ ጓል ኣንስተይቲ እዩ ዝርከብ። ክልቲኡ ብሓንሳብ ክራኸብ ኣለዎ።

ሽዑ ኣእኪሉ ምስ ዓበየ ሓድሽ ሰብ ዝኸውን ፍርያም እንቋቁሖ ይኸውን።

-ኣባጊዕ ከማን ምሽ ኢሉ ሰሚር

-የዕዋፍ ከማን ኢላ የኒ።

-ሰባት ኣባጊዕን የዕዋፍን መዋስብቶም ኣናድዮም ክረኽቡ ይኽእሉ እዮም ኢሉ ሄን።

-ዕንባባታት ግን ክኸዱ ወይ ክነፍሩ ይኽእሉ ዶ?

-ኣይፋሉን ኣብቲ ሓመድ ተታሒዞም እንድዮም ደው ኢሎም ዘለዉ ኢሉ ሰሚር እናሰሓቀ።

-ብርግጽ! ስለዚ ሓገዝ የድልዮም እዩ

-ኣሃ….. ነዚ እባ ዮም ዕንዝራታትን ካልኦት ሓሸራታትን ዝገብሩ ኢላ የኒ።

ዕምበባታት ኪዋሰቡ ይሕግዙዎም።

-ሕጂ ገለ ሓሲበ ኢሉ ሰሚር።

-እቲ ዕንዝራ ኣብቲ ዕንባባ ዓሊቡ ማዓር ዕንባባ ክምገብ ከሎ ሓርጭ ዕንባባ ኣብ ዲኖ ናቱ ይለግብ፣

ሽዑ ናብ ካልእ ዕንባባ ክኸይድ ከሎ ነቲ ሒዙዎ ዘሎ ሓርጭ ዕንባባ ኣብቲ ዕንባባ ኣብ ዘሎ ተቐባል ጽገ የውድቆ።

-እወ ኢሉ ሄን። -ሓርጭ ዕንባባ ካልእ ሽም ኣለዎ። ጽገ እንኮላይ ይብሃል እዩ።

ኣብኡ ድማ ዋህዮታት ዘርኢ ተባዕታይ ይርከብ። እቲ ተባዕታይ ወይ ወዲ ዝኾነ ክፋል ናይቲ ዕንባባ ክንብሎ ንኽእል ኢና።

ተቐባል ጽገ፣ ክሳድ ማህጸንን ማህደር እንቋቁሖን ዝርከበሉ ቦታ ድማ ጓል ወይ ኣንስተይቲ ዝኾነት ክፋል ናይቲ ዕንባባ ክበሃል ይክእል ኢላ የኒ።

-ሕጂ ዳርጋ ተረዲእኒ ኣሎ።

-እወ ኢሉ ሄን። -ደሓር እቲ ሓርጭ ዕምባባ ኣብቲ ተቀባል ጽገ ምስ ለገበ፣ እቲ ዕምባባ ተጸግዩ ንብሎ። እቲ ዘርኢ ተባዕታይ ምስቲ እንቋቁሖ ምስ ለገበ ግን ፍርያም ኮይኑ ንብሎ። ሕጂ ፍርያምነት ከጋጥም ጸኒሑ። እዚ ድማ ሓደ ፍሩታ ክኸውን እዩ። እዚ እዩ እቲ ዕላማ።

-ዕንባባታት መራብሒ ኣካላት ናይ ኣትክልቲ እዮም ኢሉ ሄን።

-መራብሒ ኣካላት ቀንጢብና ኣብ መቀመጢ ፍዮሪ ንገብሮ ኣለና ማለት ድዩ ኢላ የኒ ሓቲታ።

-ሓቅኺ፣ ምኽንያቱ ጸቡቕ ስለዝኾነ እዩ ኢሉ ሄን መሊስላ።

-ነቶም ሓሸራታት ክጽውዑዎም ጀሚሮም።

ኣብዚ ምጹ! ርኣዩኒ ኣብዚ ምግቢ ኣሎ።

ኣብ እዋን ጽድያ ነቶም ዕንዝራታት ዝኸውን መግቢ እንተዘይተረኺቡ እንታይ ዘጋጥም ይመስለኩም ኢሉ ሓቲቱ።

ነቲ ኣብቲ ገረብ ሜለ ዘሎ ዕንባባ መን ክጽግዮ እዩ።

እቲ ዕንባባ ናይቲ ገረብ ናብ ሜለ ምስ ተቀየረ ን አቲ ዕንዝራ ዝኸውን መግቢ እንተዘይተረኺቡ ከ

ክሳዕዝመጽእ ዘሎ ዓመት መን ክንበር እዩ? ኢሉ ሄን ሓቲቱዎም

የኒ ንሰሚር ጠሚታቶ። -እንታይ ይመስለካ?

ኣብቲ ንነብረሉ ከባቢ ነቶም ዕንዝራታት ዝኸውን እኹል ዕንባባ ዘሎ ዶ ይመስለካ

ነዚ ክነረጋግጽ ከድልየና እዩ ኢሉ ሰሚር።

-ዓርኪ ሓሸራታትን ሜለን ኮይነ ኣለኹ በሉ።

tekst